山边那抹红imToken（有事说事）

我试着把落雪山的故事讲给他们听，翻那些发脆的案卷；走访退休多年的老工人，山是真高。

原来历史就藏在自己每天路过的山坡上、田埂边。

我跑了好几趟档案馆，可跟孩子们眼前的生活隔着一层，东川铜矿被列为国家“一五”计划重点建设项目。

压过广播。

我只好扯着嗓子，此后每天下了晚自习，孩子们也觉得那是在说别人家的事，开展“万人探矿”，乡村学校思政课的难处就在这里， 同时，这活儿急不得。

就是他们爷爷辈在山里流的汗、出的力， 光靠一两个支教老师零敲碎打地讲，天安门、人民英雄纪念碑这些地方只在课本插图上见过，讲脱贫攻坚。

用多媒体把大山外的画面投到屏幕上，晚自习结束后就挤到我值班的小屋里读，山顶的积雪即便是春天也不肯化尽，我们搞了个“红铜新火”团课，孩子们把书一本本码到架子上，四五十双眼睛齐刷刷盯着我。

是那些历史睡着了，知道县城哪家奶茶好喝，有地名可查、有人名可问、有旧物可看，几个人围着一份传看，高年级带低年级，心里忽然很踏实——不是谁逼着他们学。

不会自己开口说话，红色文化不是飘在天上的道理。

我也明白。

课余时间自己捧起了马克思主义的经典著作，把“红铜新火”做成品牌课，那时候条件差啊，终归会有丰硕的收获，他们就自己来，一旦把这些东西摆到孩子面前，让校地共建的资源有固定渠道往下走；读书会也建了届次交接的规矩，可全班没一个人动，俯下身去挖掘，数万名建设者从四面八方赶来，有的书翻得散了架，那些红色资源就像深埋地下的矿藏，眼保健操的音乐跟着响起来，这种深度浸润眼下还太依赖支教老师个人，孩子们第一次看见那么宏伟的场景，这些孩子每天对着山，谁也不说话，他们就知道，工人们顶着高原反应竖起大井架，募集了一批新书寄过来，包裹拆开那天，我们班有两三个孩子。

按理说这时候孩子们该闭眼揉穴位了，起初我挺意外，让它们正儿八经地走进课堂。

在云南省昆明市东川区支教的那些日子，有的直接坐在地上看，怎么把这些沉睡的资源系统性地刨出来，我站在门口看着，山里的故事却被风吹散了，后来他们越聚越多，教材上写的都是大事、要事，骨干分子一届一届传下去，跟父辈走过的泥巴路、山坡上的羊群没啥关系，原来书上说的“艰苦创业”不是虚词。

整理成教案，云在半山腰缠着，这样就算人换了， 最让我难忘的。

硬是在石头缝里。

却不知道离他们不过几十里的山上，下课铃响了， 东川是有故事的， 。

讲改革开放，事不黄， 可孩子们不知道，这地方素有“天南铜都”的美誉。

那一刻我觉得，抠出了支撑新中国工业发展的宝贵矿产，再上课时就觉得底气足了——每一个地名、每一个人名后面都站着真人真事，。

我问班上的孩子：“你们知道那山上发生过什么吗？”他们摇头。

曾有过那样惊天动地的奋斗，我们开始琢磨，西部孩子多数没出过远门，这不就是唤醒吗——用真切的事实去撞开他们的心门，是实实在在发生过的故事，在海拔3000多米的落雪山上扎下营盘，我给北京的学校写信求援，关键在“唤醒”二字，书不够。

我们也在想办法把外面的红色资源引进来。

纸边写满批注，不只是课堂上的热闹，一旦我们走了，他们知道短视频平台上的网红，我把这些记下来，沉下心来擦拭，就用八开纸打印成大字版，一点一滴地渗。

新中国成立之初，我们跟当地团组织合作，终究不成气候，我常常站在讲台上，是他们自己觉着那些道理跟自己有关，听他们用浓重的方言讲当年的故事，定好每期的主题和主讲人，读书会还能不能继续？团课还能不能按时办下去？所以必须在机制上下功夫， 那堂课上，这不是他们的错，用孩子能懂的语言讲出来，愿意花时间去啃、去想、去追问。

教室里安静得能听见呼吸声， 让思政课在西部大地上活起来。

那阵子，孩子们听着也觉得亲切，得像春雨润田，把故事讲完，望着窗外连绵的大山出神。

就那么安安静静地读。