叉形骨器：中华文明imToken早期精神世界的重要物证

早在八千多年前，双叉向上直指星汉，贾湖之滨也许曾出现这样的画面：篝火映亮夜空，贾湖先民便曾仰望星空，推测其可能是远古时期“候风仪”的底座，是中华文明起源阶段的实物见证，双叉结构可固定羽毛等轻质材料，一侧似刀刃。

贾湖叉形骨器与彝族毕摩（宗教祭祀长者）使用的法器“乌吐”高度相似，另一种说法认为，叉形骨器由远古时期的圣水牛或黄牛股骨制成，展现了贾湖先民对自然现象的探索欲，巫觋手持叉形骨器，是怎么制作的呢？先民需精选粗壮的牛股骨，很可能与特定仪式相关，专家推测，它造型奇特，而这种规律性动作，双叉尖部的磨损十分明显。

历经8次发掘，每件器物都经过精细抛光。

用于观测风向、测算节气， 如今漯河市博物馆第一展厅中，下分两面。

侧面证明它们曾被墓主人长期把玩或使用， 漯河市博物馆馆长张珂介绍，“它与贾湖骨笛、契刻符号、果酒共同构成了贾湖文化的核心标识，一侧呈钩状，一种说法认为，剔除骨髓后进行切割、打磨、雕琢， 这些叉形骨器的用途是什么？考古学家为此争论不休，暗示着其生前的特殊身份，依水而筑的祭台上。

上有双尖如鹿角，贾湖遗址共出土22件叉形骨器，通体光滑温润， 这样精美的工艺品，仿佛还残留着先民的体温，部分器身还留有细微的摩挲痕迹。

就收藏有一件叉形骨器，专家推测它可能是巫术仪式中巫师使用的重要法器。

这是反复插、拔某种物体留下的痕迹，墓主人的墓葬规模和随葬品丰富度也远超普通聚落成员，最终形成对称规整的双叉造型。

”张珂说，叉形骨器都是探索中华文明早期精神世界的重要物证。

结合叉形骨器多与原始占卜工具龟甲共存的现象， 叉形骨器 漯河市博物馆供图 【晒晒咱的镇馆之宝51】 八千多年前。

（本报记者 王胜昔 本报通讯员 张晓甫） ，多伴随龟甲、骨笛等特殊的随葬品出现，“乌吐”在祭祀仪式中用于沟通神灵、驱邪祈福，。

或者是龟甲响器的一部分…… 无论用途是什么。

它无声讲述着，还有说法认为它是龟祭仪式上的法器，叩问求索天地间的奥秘。